Peut-on survivre a un malheur ?
Plutot De quelle fai§on survit-on a une succession de malheurs ? En continuant a se battre, a resister, repond Hamida Ben Sadia. Ou puiser ses ressources devant l’accumulation d’accidents d’la vie ? Enfance heureuse, adolescence rebelle, puis 1 mariage arrange, une vie de couple infernale, immigree des deux cotes d’une Mediterranee puis citoyenne, Hamida Ben Sadia decide de prendre a bras-le-corps sa life. Jusqu’a ses 16 annees, elle est plutot une jeune fille sage, choyee par des parents tres eloignes d’une religiosite. Premiere fille de sa famille, elle decouvre a le adolescence que le statut pose probleme. Que la culture de ses parents entretient des rapports pudiques avec le corps feminin. Qu’une cousine ne l’est entierement qu’a le mariage, avec un gars de chez nous.
A 16 ans, elle se retrouve en vacances en Algerie et assiste a son mariage en etrangere.
Descente a toutes les enfers pendant treize ans. La ou une autre personne aurait renonce, mettre le hidjab non par conviction mais pour se fondre dans l’affluence, Hamida Ben Sadia, elle, deniche au contraire votre moyen pour se revolter. Elle decide de bien dire, meme l’anecdote dans l’histoire de sa virginite au cours de sa nuit de noces. Un content hasard au milieu d’un ocean de tristesse. «J’habitais Bab El Oued, l’un des quartiers nos plus defavorises d’une capitale. J’ai vu faire mes voisins, et les jeunes des environs devenir islamistes. Neanmoins, si l’on sait le mepris au sein d’ lequel nous tenait l’Etat parce que nous etions pauvres, De quelle fai§on s’etonner que des garcons sans avenir se laissent tenter via l’extremisme ?» Elle decide de quitter le appartement ou elle y etait cloitree. Environ concessions. De son livre Itineraire d’une femme francaise, on ne sent nullement un desir de revanche, d’envie de regler des comptes. C’est l’histoire d’une copine aujourd’hui apaisee, qui s’est opposee avec force aux traditions, a reussi a imposer 1 divorce a son mari, puis reste revenue en France en etant obligee d’abandonner ses enfants. Elle finira avec les retrouver apres s’etre battue avec l’energie d’une mere et la force d’une militante politique et associative qu’elle est devenue.
Comment une femme, malmenee par l’existence, qui possi?de quitte un Bab El Oued a J’ai pilosite dangereuse, se retrouve-t-elle candidate a Notre deputation en France ? En refusant J’ai soumission, en militant. Apres son divorce, elle s’engage totalement dans la politique. Elle adhere au Front des forces socialistes (FFS). Elle chatango premium croit a Notre parenthese democratique qui s’ouvrait en Algerie, avant le retour brutal de l’autoritarisme. Son retour en France est aussi un acte militant, elle se lance dans le mouvement associatif, puis dans le quotidien politique (sans le i?tre capable de). Imprevisible, elle a surpris tout un chacun en etant contre la loi sur le port du motocross a l’ecole, suscitant des ranc?urs parmi quelques feministes. «Je suis contre la loi interdisant l’ecole a des meufs portant votre foulard sur la tete, car votre ne semblent pas des objets, ils font des etres humains sous nos foulards. Je considere que la laicite, c’est le respect de la neutralite pour le corps enseignant, les lieux et les livres d’enseignement. Jamais la laicite n’a oblige les eleves a faire preuve de neutralite. Cependant, tous les eleves se doivent de respecter le reglement interieur et de participer a tous les file, sans exclusive», a-t-elle explique. Hamida Ben Sadia n’est nullement tombee dans la facilite, dans le discours a la mode de ce cote d’la Mediterranee qui consiste a denigrer systematiquement l’Islam et des pays musulmans, necessairement retrogrades. Elle a su tomber sur le franchement ton pour se raconter, Afin de raconter sa France et son Algerie.